DialecticaBusom

Este escrito es consecuencia de una época vivida, es un relato que engloba distintas partes en la que se entremezclan opinión y experiencias vividas y, como tal, mi relato en la parte memorística es, subjetivo, pero forma parte de mi ADN. En cuanto a los datos que expongo he procurado ser lo más fiel a los hechos históricos aunque posiblemente, como todo observador, expreso mi modo de pensar y de sentir desde un lado de la contienda, por tanto y en conciencia, me he colocado al lado de las víctimas. Es la percepción de mi memoria dispersa en la que se entremezclan recuerdos que yo tengo de una época vivida en Euskadi y, en concreto en la villa de Guernica, con unos hechos trágicos vividos por personas amigas y, también, por algunos de sus familiares en aquellas fechas, ya lejanas, del año 1937.

El lunes 26 de abril de 1937 Guernika, la capital histórica de Euskadi, fue objeto de un cruel bombardeo por parte de la aviación alemana. El hecho ocurrió durante la Guerra Civil española, comenzada por los sublevados el 18 de Julio de 1936.

Un ejército rebelde se alzó en armas contra el gobierno legalmente constituido de la República. Franco durante la guerra obtuvo abundante ayuda humana y material de la Italia fascista de Mussolini y de la Alemania nazi de Hitler.

Los bombarderos de la Legión Cóndor, de la Luftwaffe alemana se efectuaron bajo las órdenes Wolfram von Richthofen [2] como Jefe de Estado Mayor y del comandante Hugo Sperrle como responsable directo de la “operación Rügen”, el ataque aéreo sobre la villa de Gernika. La aviación alemana apareció en el cielo de Gernika el 26 de abril de 1937, era un día festivo como todos los lunes de mercado. (Subsiste actualmente el lunes de mercado festivo en Gernika). De inmediato transformó la ciudad en un símbolo eterno de la atrocidad de la guerra. Sin nada que pudiera presagiar un ataque, los habitantes de Gernika se dispusieron a asistir al mercado en la plaza, para efectuar las transacciones propias de un día de mercado.

[2] El Jefe de Estado Mayor Wolfam von Richtofen el responsable de la planificación del bombardeo de Gernika, años después fue ascendido a Mariscal de Campo, teniendo la responsabilidad del estudio y planificación de los bombardeos sobre Rotterdam, Varsovia, Belgrado, Creta y Stalingrado.

El primer avión apareció hacia las cuatro de la tarde y al cabo de unos quince minutos tuvo lugar la primera oleada. Interviniendo aviones Heinkel 111 y Junker 52, de bombardeo; y Heinkel 51 de caza y ametrallamiento. La Legión Cóndor de la Luftwaffe alemana convirtió a los habitantes de Gernika en conejillos de indias. Los alemanes querían saber como reaccionaba una población al ser brutalmente atacada. Fue un ataque exclusivamente sobre la población civil, destruyeron sus casas con bombas incendiarias y se ametralló a las personas en el mercado y en las carreteras mientras la gente huía despavorida intentando refugiarse.

Fue un experimento minuciosamente diseñado para causar terror en la población y para que fuera noticia del ataque en todo el mundo, en particular la noticia también pretendía atemorizar a la ciudadanía inglesa. Los aviones ametrallaban a muy baja altura a la gente… Nunca se ha llegado a saber las cifras oficiales de víctimas y no hay datos fiables sobre el número exacto. El historiador hispanista Hugh Thomas dice que las versiones hablan de entre 1000 y 1.600 muertos, estimando que la cifra más probable sea de mil muertos. El 70% de los edificios de la ciudad fueron totalmente destruidos por el incendio que no se pudo apagar hasta el día siguiente y un 20% gravemente dañados. Joseba, un superviviente comenta:

—Yo era un niño, recuerdo con toda claridad como los aviones bajaban ametrallando a los que íbamos corriendo por la carretera, todos huíamos, mujeres, niños aterrados por el zumbido de los motores y el ametrallamiento… el bombardeo duró más de cuatro horas, se prolongó hasta ocho y cuarto de la tarde…

La Luftwaffe, tomó la iniciativa de bombardear Guernica por cuenta propia. Los aviones Junker alemanes de la Luftwaffe realizaron un bombardeo-alfombra para destruir a la población civil, pero de hecho coincidía un doble objetivo, atemorizar a las población civil y también como objetivo militar con el propósito de cortar la retirada y el aprovisionamiento a las tropas del Frente Popular en la campaña de Vizcaya.

Alemania utilizó los efectos del bombardeo como arma política en la guerra fría que mantenía con Inglaterra y les interesó que la prensa mundial exagerase los resultados. Así, Guernica habría sido una especie de ensayo de lo que luego sería la Segunda Guerra Mundial. En los juicios de Nuremberg, el entonces mariscal de la Luftwaffe, Hermann Goering declaró:

—"La guerra civil española dio una oportunidad de poner a prueba a mi joven fuerza aérea, así como para que mis hombres adquirieran experiencia".

Pero gracias a ser clasificado como "ataque a la población civil", la repercusión internacional que alcanzó este bombardeo unido a su utilización propagandística, ha hecho que sea una masacre mundialmente conocida y considerada como un icono anti bélico.

Pero el hecho de que se pudiera difundir por todo el mundo fue gracias al corresponsal de guerra George Steer, de 27 años llegó a Gernika horas después del bombardeo y esa misma noche cablegrafió su reportaje de todo lo que había visto durante el bombardeo de Gernika, publicándose a la mañana siguiente en The Times y The New York Times y fue reproducido por la prensa de muchos países. Este artículo fue el que alertó al mundo y dio lugar, consecuencia de la información de Steer en la prensa mundial, a manifestaciones de protesta en las calles de Londres y Nueva York, que obligaron a una contraofensiva propagandística de los fascistas españoles, la Alemania nazi y la Italia fascista.

En estos países la prensa y la radio despotricaron contra las «hordas bolcheviques» que, según ellos, habían incendiado Gernika antes de evacuarla. Sus mentiras fueron rápidamente refutadas por el testimonio de ese periodista. El relato que la historia retuvo es el de George Steer, que tiene una calle dedicada en Gernika, donde además, en abril de 2006, se inauguró un busto suyo.

Aunque meses después, la maquinaria propagandística del ejército fascista de Franco y de la Alemania de Hitler convirtieron a los propios guerniqueses en culpables de la destrucción de Guernica, sus noticiarios difundieron que la destrucción de la villa fue un hecho provocado por los propios republicanos que en su huida y, ante el avance de las tropas de Franco, practicaron la política de tierra quemada.

El reconocimiento de la participación alemana en el bombardeo de Gernika no llegó hasta 1997, cuando el presidente Roman Herzog envió una carta a los sobrevivientes, admitiendo que Alemania había estado involucrada en el ataque de la ciudad de Guernica en 1937. Este acto simbólico fue el resultado de la labor llevada a cabo por muchas personas e instituciones, fue el resultado de innumerables gestiones, de esperanzas y frustraciones. Hoy Gernika está hermanada con la ciudad alemana de Pforzheim, en el estado de Baden-Württemberg, ciudad bombardeada por la RAF inglesa en la que murieron 17.600 personas.

Desgraciadamente estamos en la España que sigue siendo el brazo del franquismo institucionalizado. Gracias al Partido Popular subsisten muchos de los símbolos que enaltecen gestas nazis en nuestro territorio, tampoco los socialistas han tenido el coraje de combatir los símbolos franquistas que deplorablemente existen en nuestro país. Ahora a petición del PSOE al Estado alemán, 75 años después del bombardeo de Gernika, el Esado alemán, en el pasado mes de abril del 2012, ha decidido quitar la placa de homenaje a la "Legión Condor" que existía en el Cementerio de la Almudena de Madrid.

Pocos días después de comenzar la Guerra Civil Española, el que fuera presidente de la República, Manuel Azaña, firmó un decreto por el que nombraba director del Museo del Prado a Pablo Ruiz Picasso. La fecha exacta fue el 19 de septiembre de1936. Picasso nunca ejerció realmente como director de la entidad y nunca tomó posesión del cargo, pero en cualquier caso, nominalmente el cargo fue suyo hasta el final de la contienda nacional, en 1939. Picasso solía bromear sobre este punto diciendo que la cuestión de su cargo en el museo no estaba del todo clara ya que nunca lo habían destituido oficialmente.

A principios de enero de 1937, Picasso recibió la visita de una delegación española formada por el director general de Bellas Artes Josep Renau, el arquitecto Luis Lacasa, y los escritores Juan Larrea, Max Aub y José Bergamín. El propósito de los visitantes era solicitar su colaboración para el pabellón español de la proyectada Exposición Internacional de París. El encargo consistía una pintura mural que cubriera un espacio de 11 x 4 metros. Pero Picasso fue demorado varios meses a causa de la complicada situación personal entre tres mujeres: su esposa, Olga; su antigua amante, Marie-Thérèse, madre de su hija Maya, y su amante más reciente, Dora Maar.

Picasso aceptó y en enero de 1937 completó la primera lámina de una serie de aguafuertes, de la que se hizo una edición limitada de 1.000 ejemplares destinados a ser vendidos en la exposición: los beneficios obtenidos se destinarían íntegramente a la causa republicana. Para la realización del mural, la fotógrafa Dora Maar, consiguió un estudio en la Rue des Grandes Augustins, que fue alquilado por Picasso y cuyo amplio ático fue transformado en estudio.

En palabras de Josep Lluís Sert, el arquitecto que diseñó el pabellón español de la Exposición Internacional, testificó que a Picasso se le pagaron, como a todos, sólo los colores, las telas, los bastidores, los marcos, el transporte, cantidades mínimas. El trabajo en sí fue una donación del artista, porque todos se habían ofrecido a colaborar con la República. Sin embargo Picasso recibió de la República española 150.000 francos, una cantidad simbólica en concepto de gastos. Una nota firmada por Max Aub, encargado de gestionar la colaboración de Picasso, fechada el 28 de mayo de 1937 y dirigida al embajador Luis Araquistáin, acredita este pago.

Gracias a este recibo permitió al Gobierno español reclamar la propiedad del cuadro. Hasta el año 1980 el Guernica estuvo “confiado/retenido” en The Museum of Modern Art (MOMA), de Nueva York. Por primera vez en una carta enviada al director general del Patrimonio, Javier Tusell, confirmaba la intención de devolver a España el cuadro Guernica, de Picasso, y los 57 bocetos y dos óleos, variaciones sobre el tema, que le acompañan. «Respetando los derechos morales de los herederos de Picasso dicen en la carta, escrita en inglés, «el Museo de Arte Moderno de Nueva York se reafirma en su disposición de entregar a España el Guernica y las obras que le acompañan. La carta está firmada por Richard Oldemburg, director del Museo, y el señor Rubin.

En el Guernica se muestran las tragedias de la guerra y el sufrimiento que se inflige a los individuos, sobre todo a la población civil inocente. En este trabajo, por su simbolismo, se ha ganado un estatus monumental, convirtiéndose en un perpetuo recordatorio de las tragedias de la guerra, símbolo contra la guerra y la encarnación de la paz. Al finalizar el Guernica se exhibió en todo el mundo en un breve recorrido, llegando a ser famoso y aclamado. Este viaje ayudó a concienciar en todo el mundo del atropello humano de la guerra civil española.

GERNIKA RECLAMA LA OBRA DE PICASSO

El año pasado, en el 2011 se cumplió el trigésimo aniversario del traslado del célebre cuadro Guernica desde el Museo MOMA de Nueva York a Madrid y, al igual que entonces, la reivindicación para que la obra pintada por Pablo Picasso repose en Gernika-Lumo sigue vigente debido a que las autoridades españolas no acceden a ello. Treinta años después de que la obra del artista malagueño llegara a Madrid, el Consistorio vizcaino realizó un acto para solicitar, una vez más, el derecho de su pueblo a cobijarlo como "reconocimiento del sufrimiento de sus víctimas”.

En el acto reivindicativo uno de los supervivientes de aquella masacre que inspiró a Picasso, Luis Iriondo, recordó que, aunque se argumenta que la voluntad de Picasso era que "cuando volviera la república el cuadro volviera al Museo del Prado”, la república no ha vuelto y el cuadro no está en el Museo del Prado sino, curiosamente, en un museo con nombre de reina". El alcalde de Gernika, José María Gorroño, aseguró no entender "cómo el gobierno de Madrid, esté en manos del PP o del PSOE, no tenga la voluntad política de reconocimiento hacia las victimas de Gernika.

EL GUERNICA: SIMBOLISMOS

El Gernika se enmarca dentro de la pintura cubista. Está pintado en colores blanco, negro y una gama de grises. El GerniKa es un óleo sobre lienzo, con unas dimensiones de 3,50 x 7,80 m. A pesar de su título, y de las circunstancias en que fue realizado, no hay en él ninguna referencia concreta al bombardeo de Gernika ni a la Guerra Civil Española. No es, por lo tanto, un cuadro narrativo, sino simbólico. La estructura del cuadro es semejante a la de un tríptico, cuyo panel central está ocupado por el caballo agonizante y la mujer portadora de la lámpara. Los laterales serían, a la derecha, la casa en llamas con la mujer gritando, y, a la izquierda, el toro y la mujer con su hijo muerto. El del tríptico no es, sin embargo, el único principio de ordenación espacial presente en el Gernika.

Picasso utiliza en el Gernika una composición de elementos y simbologías propias, las cuales están presentes en muchas de sus obras: el toro, el caballo y la paloma forman parte de su obra. Para entender lo que representan hay que comprender la personalidad del pintor, ya que es posible que, para la gran mayoría de la gente un caballo puede inspirarle nobleza, mientras que el toro a su vez, viene a ser algo bien distinto, como violencia o muerte, pero para Picasso significan lo contrario. Para un aficionado a la cruel costumbre de la lidia de toros, el toro es el protagonista de la "fiesta" y el que provoca alegría y satisfacción, y el caballo con su picador, es el enemigo del toro. El toro en su obra se puede encontrar representado como minotauro, algo muy frecuente en su pintura, y en ocasiones como victima herida y ciega. En el cuadro el toro representa, con toda probabilidad, al pueblo español en su padecimiento.

Las figuras están organizadas en triángulos, de los cuales el más importante es el central, que tiene como base el cuerpo del guerrero muerto, y como vértice la lámpara. En el cuadro aparecen representados símbolos que yo resumo en los siguientes:

Toro.

Aparece en la izquierda del cuadro, con el cuerpo oscuro y la cabeza blanca. Con la cara medio girada parece mostrarse aturdido ante lo que ocurre a su alrededor. Al ser preguntado sobre el simbolismo del toro, Picasso indicó que simbolizaba "brutalidad y oscuridad". Se ha indicado también que la figura del toro, como en otros cuadros anteriores de Picasso (como la Minotauromaquia de 1935), puede ser, en cierto modo, un autorretrato del propio artista.

Madre con hijo muerto.

Se sitúa bajo el toro, como protegida por él, con la cara vuelta hacia el cielo en una expresión o grito de dolor. Su lengua es afilada como un estilete y sus ojos tienen forma de lágrimas. Sostiene en sus brazos a su hijo ya muerto. Los ojos del niño carecen de pupilas, ya que está muerto. El conjunto iconográfico pudiera ser una representación esquemática de la "Pietà", de Miguel Ángel en que la Virgen María está sosteniendo en sus brazos a su hijo muerto.

Guerrero muerto.

En realidad, sólo aparecen los restos de la cabeza, brazo completo o antebrazo derecho y antebrazo izquierdo. Un brazo tiene la mano extendida. El otro brazo sostiene una espada rota. Siendo la espada símbolo de la agresividad, la espada rota representa la destrucción de dicho factor.

Flor

Junto a la espada rota aparece una flor, que puede interpretarse como un rayo de esperanza dentro de ese panorama descorazonador. Frente a la desolación de la destrucción siempre renace y florece la vida.

Bombilla.

Es una de las imágenes que más intriga despierta, imagen ubicada en el centro del cuadro. Se puede relacionar el símbolo bombilla con bomba, o de la luz que explota y todo lo cubre. Se ha dicho que ésta simboliza el avance científico y electrónico que se convierte en una forma de avance social pero al mismo tiempo en una forma de destrucción masiva en las guerras modernas. El bombardeo de Guernica pudo ser una prueba de esta tecnología.

Caballo.

Ocupa el centro de la composición. Su cuerpo está hacia la derecha, pero su cabeza, igual que la del toro, se vuelve hacia la izquierda. Adelanta una de las patas delanteras para mantenerse en equilibrio, pues parece a punto de caerse. En su costado se abre una herida vertical y está, además, atravesado por una lanza. Tiene la cabeza levantada y la boca abierta, de donde sobresale la lengua, terminada en punta. Su cabeza y su cuello son grises, el pecho y una de sus patas de color blanco, y el resto de su cuerpo está recubierto por pequeños trazos.

Mujer arrodillada.

Otra versión es que la mujer está herida y se acerca a la yegua para descansar de sus heridas. La pierna de la mujer que camina hacia el centro está visiblemente dislocada y cortada, con una hemorragia que trata de frenar inútilmente con su mano derecha, por lo que lleva la pierna arrastrada y ya medio muerta. Tal descripción es reforzada por la coloración blanquecina del pie que arrastra en comparación al otro que conserva un color más fuerte, y también comparándolo con los desmembrados miembros del soldado, que yacen con la misma coloración, significando probablemente la pérdida de sangre. La hemorragia de alguna manera se puede deducir en un sombreado oscuro que parece justo en la articulación dislocada de la pierna de la mujer.

Mujer del quinqué.

Ilumina la estancia con una vela y avanza con la mirada perdida, como en un estado de shock. Esta mujer se interpreta como una alegoría fantasmagórica de la República. Tiene su otra mano aprisionándose el pecho justo entre sus dos senos, que salen a relucir a través de la ventana.

Hombre implorando.

Un hombre mirando al cielo como rogando a los aviones que dejen de bombardear, está inspirado en el cuadro de Goya El tres de mayo de 1808 en Madrid. Es la forma artística de decir «basta de guerras».

Lluís Busom i Femenia

DOCUMENTACIÓN:

Guernika - Museo de la Paz

.http://www.museodelapaz.org/en/docu_bombing.php

MOMA The Museum of Modern Art

http://www.moma.org/search?query=GUERNICA

Grupo escolar de la clase CM2-A

Lycée Condorcet de Sidney

MUSEO NACIONAL CENTRO DE ARTE REINA SOFIA

http://www.museoreinasofia.es/coleccion/coleccion-1/sala-206.html

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